Chesterton en el Vaticano

Esta  novela  es sobre Chesterton aunque Chesterton aparece mencionado por primera vez en la página 42. Entonces, ¿de qué nos han hablado antes? Del encarcelamiento y la fuga de Casanova de una prisión de Venecia –que inspiró también a Alejandro Dumas en El conde de Montecristo-,  de Paul McCartney, de la pasión de los italianos por la comida, de Xul Solar y Macedonio Fernández citados por Borges y Bioy Casares.  “Me estoy desviando”, reconoce el narrador en la página 35, pero no parece importarle. Finalmente aparecen el personaje Chesterton y la trama, lo cual no será impedimento para que continúen las digresiones, las maravillosas digresiones de cómo la historia de la biblioteca de Aby Warburg o la de todo un pueblo francés que en plenas cruzadas emprendió camino a Tierra Santa y terminó en Hungría –engañado y ultrajado– ¡creyendo que había llegado a Jerusalén!

“Me estoy desviando”, dice el narrador de esta novela. Eso no lo hubiera dicho Cervantes, a quien poco le importaba desviarse, como lo prueba el episodio de la pastora Marcela, que no tiene nada que ver con Don Quijote y con Sancho. A Laurence Sterne tampoco le importaba la coherencia: su protagonista Tristam Shandy, en la novela homónima, nace bien avanzada la novela. El narrador de El hombre que no fue jueves se siente obligado a justificarse. Después de Flaubert, ¿qué novelista no se siente obligado a armar su trama como un mecanismo de relojería que no admite digresiones? Para aquel lector que no le molesta apartarse un rato del camino principal está escrita la novela de Juan Esteban Constaín. Y al final, “todas las cosas encuentran su cauce, todo el mundo encuentra su camino”.