“Los que más queremos que pare esta guerra somos nosotros”

Fui siempre muy buena estudiante y me presenté a Medicina a la Universidad Nacional y me aceptaron. Sin embargo, ya traía una preocupación por los problemas sociales y en especial por la situación de la educación pública. Desde que entré a la Nacional esa preocupación se acrecentó porque me di cuenta de la miseria que se vivía en los hospitales públicos. Fui líder estudiantil y di muchas batallas para que se mejorara la educación universitaria y fue durante unas prácticas en Cundinamarca que tuve mi primer contacto con la guerrilla en el momento en que se estaban rompiendo los acuerdos del Caguán. Conversé con el comandante y vi cómo andaban apenas con lo necesario por el monte cargando su fusil para defender su vida y me quedé…

M. J. D.: No me queda claro qué le podía ofrecer a una joven como usted una guerrilla como las Farc, que lleva 60 años combatiendo y que ha ocasionado con sus actos terroristas tanto dolor a miles de colombianos…

L. V.: Hay gente que cree que uno ingresa a la guerrilla porque le gusta matar, porque le gustan las armas o porque es una vida fácil, se es pobre y como no se tiene qué comer, pues para la guerrilla. Yo entré a las Farc porque quería cambiar muchas cosas y porque me convencí de que la vía armada era la única forma de hacerlo. Si hubiera visto que lo podía hacer por la vía política, no me meto a las Farc. Se lo aseguro.

M.J.D.: Se fue a la guerrilla porque quería cambiar el mundo y se encontró con la guerra y sus degradaciones. Con el secuestro, con las minas antipersona. ¿Nunca se arrepintió al ver la verdadera cara de la guerra?

L. V.: Yo no soy ninguna boba: cuando ingresé sabía que era para toda la vida. Y que no iba a ser fácil ni física, ni psicológica ni militarmente. Cuando uno entra a las Farc le dan una formación ideológica y se nos enseña que es una organización política y que el fusil es una necesidad porque no se pudo por las vías políticas. Pero además aquí aprendí que lo hermoso nos cuesta la vida, como dice una canción de Pablo Milanés. Es decir, lo difícil se aprende en seguida y lo hermoso nos cuesta lo más preciado que tenemos. No me arrepiento de haber entrado a las Farc.

M.J.D.: ¿La primera vez que disparó su fusil y mató se sintió que estaba cambiando el mundo o que usted era quien estaba cambiando?

L. V.: Las veces que he disparado lo he hecho en entrenamiento. Soy médica. Mi trabajo es atender heridos, dar instrucción en salud y manejo de hospitales. Sin embargo, yo soy guerrillera y cuando sea necesario estaré lista para entrar en combate. Eso no significa que no le haya visto la cara a la guerra. Mire, la guerra es una vaina muy tesa que lo cambia a uno en muchos aspectos. Se pierde el sentido del tiempo y toca aprender las cosas de manera acelerada. Tiene uno que hacer cara dura frente a muchas cosas y resistir vainas que nunca pensó que podría aguantar. Uno no puede andar llorando porque se le acaban las lágrimas.

M. J. D.: ¿Y la guerra no la ha degradado a usted como persona?

L. V.: La guerra sí lo pone a uno ante una situación compleja. Pero yo estoy acá porque quiero estar y en ese sentido no me siento degradada.

M. J. D.: ¿Como médica le ha tocado atender la salud de los secuestrados por las Farc?

L. V.: En donde yo he estado no me ha tocado. Pero la instrucción era que había que darles un trato humanitario y que si no había qué comer, primero tenían que comer ellos…

M. J. D.: Eso no dicen los secuestrados en sus memorias y verlos tras esas rejas de púas, como los mostró un documental de Jorge Enrique Botero, es inhumano…

L. V.: Esas imágenes fueron desafortunadas, es cierto, pero quiero que entiendan que esas son las cárceles de las Farc. Nosotros no tenemos para hacer una edificación, solo podemos hacer unas rejas.

M. J. D.: ¿Son las Farc tan machistas como la sociedad colombiana?

L. V.: No le voy a mentir. Las Farc están en Colombia y Colombia es una sociedad machista. ¿De dónde vienen los guerrilleros?... pues de ese mismo país. En las Farc por lo menos se intentan romper los estereotipos: si usted es mujer no se va para la cocina mientras los hombres van y pelean. No. Hay una minuta en la que hombres y mujeres cumplen esas mismas tareas.

M. J. D.: Pero en las estructuras de poder, son pocas las mujeres comandantes…

L.V.: Ya le dije que las Farc son el reflejo de la sociedad. Sin embargo, le voy a contar mi experiencia por lo menos en el Bloque Oriental, que dirigía hasta su muerte el Mono Jojoy. Casi el 33 por ciento son mujeres y entre ellas hay varias comandantes.

M. J. D.: Tengo entendido que el Mono Jojoy tenía como Gadafi una guardia pretoriana integrada solo por mujeres. Dicen que Gadafi lo hacia por dos razones: porque las consideraba menos inquebrantables que los hombres y porque les hacían sus favores sexuales. ¿Ese era el caso del Mono Jojoy?

L. V.: Una cosa es que el Mono estuviera rodeado de mujeres y otra que se acostara con ellas. Yo estuve con él ocho años y nunca me hizo siquiera una insinuación. Él, por el contrario, promovía a la mujer. Con decirle que el camarada antes de morir estaba muy enfermo y ya no podía caminar debido a una diabetes que tenía muy avanzada y tocaba llevarlo en hamaca. ¿Y sabe qué pidió? Que lo cargaran las mujeres de las Farc. Y esas viejas guapas lo cargaron.