Un fuerte rifirrafe protagonizaron el senador Duvalier Sánchez y la directora del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), Carolina Restrepo, a raíz de sus posiciones sobre el concepto de familia y la manera en que la entidad debe abordar las distintas realidades de los hogares colombianos.
Sánchez cuestionó a Restrepo por defender una concepción tradicional de la familia y sostuvo que en Colombia existen múltiples formas de organización familiar que, a su juicio, deben ser reconocidas desde las instituciones encargadas de proteger a niños, niñas y adolescentes.
“En Colombia no se componen la mayoría de las familias de papá, mamá e hijos. Hay múltiples familias y eso usted lo tiene que aceptar, le guste o no”, afirmó el senador.
En su intervención, Sánchez citó, además, el trabajo de la antropóloga Virginia Gutiérrez de Pineda para referirse a las distintas estructuras familiares documentadas en Colombia. Mencionó hogares monoparentales, madres y abuelas que crían a los niños, padres que asumen solos la crianza, uniones libres y comunidades que construyen redes de apoyo.
El senador también llevó el enfrentamiento hacia una controversia relacionada con Resistencia Chiquita, iniciativa que, según señaló, surgió como una respuesta artística y social al asesinato de Yuliana Samboní. Sánchez cuestionó que desde la llegada de Restrepo al ICBF se hubiera asociado esa iniciativa con sectores políticos de izquierda.
“Es tan ofensivo esto como lo que usted hizo cuando llegó a la entidad. Decir que Resistencia Chiquita era una cosa de petristas, de izquierdosos y de comunistas”, sostuvo.
El senador terminó su intervención con un duro cuestionamiento personal a la funcionaria. Aseguró que las familias diversas “tienen quien las defienda” y afirmó que a Restrepo le faltan “calidad como persona y sentido de realidad” para dirigir el ICBF.
Restrepo, por su parte, respondió durante el intercambio que no había entendido a qué se refería Sánchez con algunas de sus afirmaciones y señaló: “Yo no elegí esto, yo dirijo una comunidad”.
El enfrentamiento terminó así convertido en una discusión que pasó de la concepción de familia a la memoria de las víctimas y al papel que debe asumir el ICBF frente a las distintas realidades de los niños y sus hogares.