QUIEN ERA JESUCRISTO

Pocos libros han suscitado tanto interés y tantos ataques en los últimos meses como La visa sexual del clero, del español Pepe Rodríguez, autor también de Mentiras fundamentales de la Iglesia Católica, ambos reseñados en su momento en esta columna. Rodríguez estuvo en Colombia la semana pasada y mantuvo un breve diálogo con la revista sobre su trabajo.
SEMANA: Todas las religiones se basan en mitos. ¿Qué sentido tiene su trabajo de desnudar tales mitos?
Pepe Rodríguez: Sirve para comprender mecanismos básicos del pensamiento humano. No podremos comprender nuestra situación actual, ni los desarrollos cultural, político, social y religioso sin entender cómo hemos construido lo que somos. Y los mitos religiosos son parte fundamental de ese pasado.
SEMANA: Usted hace numerosas afirmaciones atrevidas y escandalosas para el católico convencido. ¿Están todas bien fundamentadas?
P.R.: Todo está fundamentado y no porque yo sea un experto, sino porque me he basado en los mejores expertos de hoy. La Biblia es el libro que más ha interesado a la humanidad en los últimos 2.000 años. Y hay expertos en las Escrituras, que son científicos muy serios, y que las han estudiado desde todos los ángulos posibles. Estos científicos se denominan escrituristas.
SEMANA: Sobre la vida de Jesús ¿es confiable lo que cuentan los evangelios?
P.R.:Son simplemente relatos de la fe que se contradicen en asuntos fundamentales y que no tienen fundamento histórico. Estos fueron elegidos como canónicos, entre 60 o más que existían, en el siglo IV.
SEMANA: ¿Y eso qué tiene que ver?
P.R.: Que son testimonios de personas que no conocieron a Jesús. Veamos: de los cuatro evangelistas, Mateo es el único que fue su discípulo, pero su evangelio está copiado del de Marcos, que es anterior, y además está reescrito en lo fundamental en Egipto por manos desconocidas.
SEMANA: ¿Y los otros?
P.R.: Lucas no conoció a Jesús, fue ayudante de Pablo, quien tampoco lo conoció. Igual pasa con Marcos y con Juan. Por cierto, éste no es el discípulo. Está identificado científicamente como Juan 'el anciano', un griego que escribió a comienzos del siglo II y que hace de Jesús un griego, lo cual es muy absurdo porque éste siempre fue judío, pensó como judío y predicó como judío.
SEMANA: ¿Hay testimonios distintos a los de los evangelios?
P.R.: Casi nada. Tácito y Suetonio solo dicen que en el siglo II era creencia común que existió un hombre llamado Jesús. Flavio Josefo habla también de él, pero la mayoría de los historiadores están de acuerdo en que reproduce fragmentos de los evangelios. Eso es todo.
SEMANA: ¿El Jesús histórico no existe? De acuerdo con sus estudios, ¿cómo lo imagina usted?
P.R.: Del Jesús histórico sabemos lo que hay en los evangelios, que es casi nada. Cabe imaginarlo como un judío fiel cumplidor de la ley hebrea, con una formación intelectual media, la mejor que podía tenerse en la época. Debía ser bajo, con nariz aguileña y de tez y de cabello morenos, como era su etnia en ese tiempo. Sin duda estuvo casado, pues un judío soltero no tenía entonces cabida en la sociedad. Sabemos también que empezó su vida pública hacia los 40 años.
SEMANA: ¿Cómo así?
P.R.:Jesús no pudo morir a los 33, porque nació entre los años 9 y 5 antes de nuestra era. En ello los expertos están de acuerdo: Herodes murió en el año 4 antes de nuestra era. Por su parte, Jesús murió después que Juan Bautista y éste parece que murió en el año 35. En el año 36 Pilatos y los pontífices fueron removidos de sus cargos, o sea que Jesús solo pudo ser crucificado en la primavera del 36. A estos, súmele los seis o más años de que hemos hablado y le da 40.
SEMANA: ¿Cómo se llamaba?
P.R.: Ni siquiera se conoce el verdadero nombre de Jesús. Jesucristo es una corrupción griega del vocablo judío Mashíach Yeshua, que literalmente significa Mesías Salvador. Y Cristo (Kyrios) es la equivalencia griega de mesías. Ambos vocablos Yeshua, y Kyrios, se unieron cuando el cristianismo comenzó a helenizarse y a expandirse hacia el mundo gentil. La conversación con Pepe Rodríguez puede ser eterna, pues son muchos los temas y personajes que controvierte, lo que para unos puede ser apasionante y para otros blasfemo.