SEMANA: Usted es masón y lo dice abiertamente.
ROY BARRERAS: Sí. Y hay que decir de qué se trata la masonería: es una fraternidad que tiene mal contados más de 700 años y que fundamentalmente es, a diferencia de lo que la gente imagina, una organización centenaria, creyente, libertaria, de libres pensadores que han construido desde catedrales hasta edificaciones con respeto por la libertad de cultos, pero con creencias de un ser superior que es el gran arquitecto del universo: Dios. No es lo que durante mucho tiempo se percibió. Se decía que los masones eran ateos o herejes. Masones fueron George Washington, Montesquieu, Voltaire y Mozart, entre otros. En Colombia lo fueron Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander y José Hilario López, quien liberó a los esclavos. Le cuento los del siglo pasado porque los de ahora me los reservo para nuestro taller.
SEMANA: El procurador Eljach confirmó que, “orgullosamente”, es masón grado 33.
R.B.: Hay muchos masones. Miles en Colombia. Esta es una fraternidad, pero es interesante saber esto: masón es albañil, es constructor, trabajador. Devolvámonos 800 años, a los señores feudales que esclavizaron a los demás. Las personas más o menos libres, cuando empezaban las ciudades, eran los constructores, los albañiles. Y fueron los que construyeron las grandes catedrales. En el mundo, todas esas catedrales hermosas las edificaron esos albañiles que se llaman masones. Y se llamaban francmasones porque eran albañiles libres, no esclavos.
SEMANA: ¿Cuántos masones hay en Colombia?
R.B.: Calcularía unos 300.000.
SEMANA: ¿Y de esos cuántos hay en el Congreso?
R.B.: Cuando presidí el Congreso, no eran muchos. Eran siete hermanos masones entre los senadores.
SEMANA: Usted es masón y maestro número 33, la dignidad máxima en la masonería.
R.B.: Hace algunos añitos, sí. Es como cualquier proceso de jerarquía: empiezas de soldado y terminas como general. Aquí pueden ver los arreos (elementos simbólicos y vestimentas) que contienen algunos de los símbolos que se usan en las ceremonias. No es nada extraño, es como cuando un cura se pone su sotana. Esta que tengo es la del maestro. Y tiene la M de maestro y la B de Boaz, una de las columnas del templo de Salomón que significa firmeza, porque cuando usted está al frente de una organización, tiene que tener firmeza para sostenerla. Y el anillo (lo muestra) representa algo similar a lo que se asemeja a un anillo de grado o la argolla de matrimonio.
SEMANA: ¿Por qué no puede revelar quién es masón en Colombia?
R.B.: Puedo contarle que Mozart, que Bolívar o que Santander fueron masones, pero prefiero no contarle quiénes son los hermanos masones de ahora en Colombia. La razón: no hay una tradición de decir sus nombres. Si una persona autoriza contar, se puede hacer. De lo contrario, nosotros solo nos identificamos con señales que son centenarias y que forman parte de esa historia. Vamos a suponer que usted viaja a París y es masón y entra al taller o templo. Tiene que realizar unas señas porque no lo conocen y deben identificar que es masón. Es secreto. Nosotros no tenemos una cédula de ciudadanía masónica, sino nuestros rituales. Por eso se preservan en cierto secreto.
SEMANA: ¿Cuánto lleva de masón y cómo llegó?
R.B.: Hace 20 años. Soy creyente, católico, pero soy un liberal, un hombre que defiende la libertad. Suele ocurrir que un masón ya iniciado, al identificar en alguien la defensa de la libertad, las instituciones y la democracia –aunque no todos los masones las han defendido, como el caso de Napoleón–, decide invitarlo a iniciarse y formar parte de esta fraternidad. Como cualquier grupo de hermandad, nos ayudamos. Te invitan, te llevan, te inician en un ritual y, a partir de entonces, hay una ceremonia de iniciación.
SEMANA: ¿Es cierto que para ingresar a la masonería se requiere un padrino, presentar la hoja de vida y someterse a votación, en la cual los miembros depositan balotas blancas o negras y que con dos negativas el ingreso es rechazado?
R.B.: Eso se remonta a seis o siete siglos. Al contratar a un albañil o arquitecto para construir una catedral, era indispensable verificar su experiencia. Para ello debía contar con la recomendación de alguien del oficio y presentar referencias. Si existían dudas sobre su idoneidad o se sospechaba de fraude, se le vetaba.
SEMANA: ¿Qué requisitos se necesitan para ser masón?
R.B.: Defender la libertad; que quede claro que puede opinar libremente sin que nadie lo persiga. Ser capaces de construir y no de destruir. Y en el caso nuestro, construir instituciones; por eso defendemos la Constitución, el equilibrio de poderes, las cortes, los jueces. Por eso defendemos el Congreso y la democracia, porque es el espacio de la libertad.
SEMANA: ¿Se aceptan mujeres?
R.B.: En muchos talleres y lógicas aceptan a mujeres. En Colombia hay algunas. También en Inglaterra, en la Gran Logia de Irlanda. Hay muchos más hombres por la cultura machista de todas las sociedades.
SEMANA: ¿A qué logia pertenece usted?
R.B.: Me congrego en varios lugares. Si usted es miembro de los testigos de Jehová, va a una iglesia, a un templo y, si va a Nueva York, París o donde esté, puede asistir. Va y se identifica (con las señales secretas) e ingresa. He participado en las logias de Filadelfia, Londres y, por supuesto, en Bogotá y en Cali. También hay otras en Barranquilla, el Eje Cafetero y Bucaramanga, entre otras.
SEMANA: ¿Cómo es un ritual masón?
R.B.: Lo invito a uno. Hay reuniones, talleres, ritos espirituales, unos textos antiguos que contienen las normas de la masonería; hay quien dirige el taller, se presenta el nuevo miembro, si se trata de iniciar a alguien, se plantea el tema que se va a discutir. Haga de cuenta una sesión del Congreso, pero más elegante. El proceso de ingreso, por ejemplo, es comparable a un bautizo: incluye una ceremonia con una pila y agua. La iniciación es reservada y está ligada a una tradición simbólica que remite a la historia de los hijos de la viuda y a emblemas como la escuadra y el compás. No es casual que estos símbolos identifiquen a la masonería, pues representan la construcción y el trabajo de los arquitectos. La escuadra, la rectitud; el compás, el cálculo, la geometría. Y la letra G, el gran arquitecto del universo. Que quede claro: los masones somos creyentes.
SEMANA: El ritual de iniciación es secreto, pero se sabe que las personas deben pasar por varias etapas en el templo: sitios oscuros, con luz, con ropa y sin ella, y el objetivo es que pierdan sus temores.
R.B.: Cuando usted bautiza a un niño, le quita la ropa, el gorrito para echarle el agua, ¿cierto? No tiene nada de raro.
SEMANA: Pero el ritual de los masones entre la oscuridad y la claridad es curioso y misterioso.
R.B.: Claro, para salir de la oscuridad a la luz.
SEMANA: ¿Cómo podemos ver al candidato presidencial Roy Barreras en un ritual?
R.B.: No van a poder verlo. Primero, porque voy a dejar de ser candidato en unas semanas. Y segundo, porque eso no es un show ni un espectáculo, es un encuentro de hombres libres para pensar en una sociedad.
SEMANA: ¿Por qué la masonería sigue siendo tan secreta, tan mítica?
R.B.: Porque tiene algo de mágico. Hay cosas que hay que vivirlas, no contarlas; es como el espectáculo de un mago: si le cuenta cuál es el truco, acaba la magia. Los rituales nuestros tienen su importancia. Y hay que preservarlos en la historia, sobre todo cuando significan la defensa de la libertad. Somos hombres libres, una fraternidad; nos ayudamos, nos respaldamos, pero, sobre todo, defendemos la libertad de todos. El origen de ese secretismo era la persecución de la Inquisición.
SEMANA: La masonería es como un club o una fraternidad donde se congregan intelectuales, bajo actos secretos, a generar grandes discusiones.
R.B.: Gente que se ha formado, que son capaces de construir catedrales, que estudian, se preparan, que son capaces de construir instituciones, que saben y quieren gobernar para garantizar la libertad de todos. Hay jerarquías como en cualquier organización donde hay sacerdotes, obispos, cardenales. Acá hay jerarquías (aprendiz, compañero, maestro), pero hay un sentido de igualdad; todos somos iguales a los ojos del hermano.
SEMANA: Hacen grandes discusiones internamente, ¿y en qué quedan?
R.B.: En propósitos, en tareas, en apoyar a alguien que tiene la posibilidad de servir a otros, en ayudar a que alguien tenga una posición de poder. Si un hermano masón aspira a ser contralor general, por ejemplo, y tiene una muy buena hoja de vida y, además, es un hombre que defiende la libertad y se congrega en una de las logias, lo apoyamos para que sea elegido.
SEMANA: ¿Hay que pagar alguna mensualidad?
R.B.: No. Es que esto no es un club, es una fraternidad. ¿A usted le cobran por ir a misa? Usted da un diezmo si quiere, en las iglesias. Aquí, no.
SEMANA: ¿Qué les dice a quienes creen que la masonería opera como una organización secreta con agendas ocultas?
R.B.: Que tienen razón. Si estuviéramos haciendo esta entrevista hace 400 años, me quemarían en la hoguera.